西纪行：如来为啥默认灵山纳贿?本来唐僧取错真经了成人新区，我们迷失交心几千年了!

文/姜子评话

《西纪行》故事里，阿傩、伽叶给了取经团队无字的白纸本儿，孙悟空气得火冒三丈，到西天如来佛祖眼前起诉，一说师徒五众为取真继承了万蜇千魔，千辛万苦;二说阿傩、伽叶掯财不遂;三求如来敕治。然而，如来却宦囊憨涩说了很多话。主要包括以下两点。

其一、经不可轻传，亦不不错空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵父旧地与他诵了一遍，保他家生者安全，一火者萧洒，只讨得他三斗三升米粒黄金总结，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

其二、白本者，乃无字真经，倒亦然好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只能以此传之耳。

然而，唐僧师徒到了南瞻部洲，只跟唐王李世民说了多少许，毕竟，第二点也不好启齿呀，于是乎，一传十、十传百，众东谈主齐知佛祖贪财之名。

历来读者也都只当是如来六根不净，觉得无字真经的说辞，闇练忽悠东谈主!其实，阻挠岭树精拂云叟早就告诉我们真相了，一齐来望望树精拂云叟到底说了什么呢?

拂云叟笑云：“谈也者，本安中国，反来求证西方。白搭了芒鞋，不知寻个甚么?石狮子剜了心肝，野狐涎灌透骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我阻挠岭葛藤密语，萝蓏浑言。此般正人成人新区，怎生接引?这等边界，怎么印授?必须要检点见前边目，静中自有生存。没底竹篮打水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅集上龙华。”

《西纪行》故事里，拂云叟的第一层好奇景仰是说，佛本是谈，谈为佛源，谈高于佛，中国的宗教才是最正统最正统的，印度的释教差得远呢!寻仙访谈，莫要远求。至于第二层好奇景仰，我们来听孙行者怎么说?

行者谈：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。东谈主东谈主有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏谈：“门徒，我岂不知?若依此四句，千经万典，也仅仅修心。”

姜子也曾说过，取经团队早就取到东谈主生真经了，不是如来处的《三藏真经》，而是乌巢禅师化《多心经》为《心经》之经，所谓冲破顽空，排斥魔瘴，心无挂碍，无有恐怖。

经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：不雅安祥菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴齐空，度一切苦厄。舍利子，色通常空，空通常色;色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

最近，姜子对拂云叟的哑谜又有了新一层的体会。什么是谈呢?其实树精说的是交心。何为西方，便是五藏六府之腹黑方位的位置，左西右东的西方，这是一颗“偏心”呀，几百年来，我们都把腹黑当成交心了。然而，腹黑持重卓绝，不持重念念考和念想呀。

其实，交心本来就安缓慢稳地位居中正之国的正中央的位置，也便是眉心的位置。事实上，元神即天心，也便是交心，俗话所谓三魂七魄之胎光，传说所谓天眼。

交心于东谈主身，就好似芯片与电脑，它是确实汇注集数据进行分析呀，它是确实会念念、会想呀。它是确实领略灵也，也便是连通天地大数据!

为学日益，为谈日损。故，关闭五蕴，祛退六识，化多心为一心，方能远隔倒置祈望，究竟涅槃，不生遥远，此为无上咒，无所弗成。

此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能追想，于今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

《西纪行》作家告诉众东谈主，几千年来，我们都健忘交心方位了，我们早还是被五蕴六识迷失本来面庞了，那六个毛贼是谁?

那东谈主谈：“你是不知，我说与你听：一个唤作念眼看喜，一个唤作念耳听怒，一个唤作念鼻嗅爱，一个唤作舌尝念念，一个唤作办法欲，一个唤作身本忧。”悟空笑谈：“本来是六个毛贼!你却不认得我这落发东谈主是你的主东谈主公，你倒来挡路。”

却本来，我们早还是丢失了真如人道，被六贼缠身，岂肯不贪嗔痴慢疑，彼此提真金不怕火东谈主事呢?一部《西纪行》，原是东谈主类奉六贼左性歪路为交心的迷失史。我们都在向西游，向外求，总想打怪升级，满腔能人办法，却忘了恩将仇报方是修行了，我们都忘了我方为啥叫斗驯顺佛了。

孙悟空，汝因大闹玉阙，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾餍足，归于释教，且喜汝恩将仇报，在途中真金不怕火魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗驯顺佛。

本文贵寓要点引自：《西纪行》成人新区