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导读：在《剑来》中X片，有不少东说念主物能找到相对应的历史原型：

1. 皆静春：有不雅点合计他的原型是苏东坡。苏东坡早年间践行儒家入世念念想，中年宦途失逾期辩论黄老念念想，且有较深的梵学造诣，这与皆静春接力于三教合一的理念有一样之处。皆静春被主流甩掉参加骊珠洞天，雷同苏东坡中年后的屡次被贬谪。不外也有不雅点合计皆静春的原型是战国时分法家闻明代表韩非子。韩非子师承荀子，是法家念念想的集大成者，且英年早逝，这与皆静春的师承以及侥幸有一定的一样性。

2. 崔瀺：其原型是秦朝丞相李斯。李斯助秦朝一统华夏，而崔瀺匡助大骊一统宝瓶洲，在这方面两者的阅历较为一样。况且李斯和崔瀺在各自的故事中都展现出了一定的权术和政事技艺。

3. 老秀才：原型是荀子。荀子是儒家第三岑岭，目的性恶论X片，这与演义中的老秀才的身份和念念想目的相契合。在历史上荀子的念念想对后世产生了进犯影响，老秀才在《剑来》的儒家体系中也有着进犯的地位。

4. 陈吉祥：原型是明代念念想家王阳明。王阳明目的“知行合一”和“致良知”，陈平何在演义中束缚考验、成长，践行我方的信念和原则，与王阳明的念念想理念有一定的呼应。况且陈平何在阅历了诸多恶运后，逐渐酿成了我方的价值不雅和东说念主生不雅，这与王阳明在形而上学上的探索和实行也有一样之处。

5. 至圣先师：原型是孔子。孔子创立了儒家派别，被敬称为孔圣东说念主，在历史上有着极其荣华的地位。至圣先师在《剑来》的儒家体系中亦然最高的存在，是儒家念念想的源流和代表东说念主物，对统共寰球的念念想文化发展有着久了的影响。

6. 礼圣：其原型糅合了多位历史东说念主物，主淌若辅佐幼主成王、制定了礼乐的周公旦。此外，礼圣的身上还有造字的仓颉、调处度量衡的商鞅、锻造九鼎的大禹等历史先贤的影子。这些历史东说念主物都在不同方濒临中国古代娴雅的发展作念出了进犯孝顺，与礼圣在《剑来》中眷注六合表率、股东娴雅发展的扮装相呼应。

7. 陆千里：原型是庄子。庄子的“庄周梦蝶”故事广为东说念主知，陆千里的五梦七心像与这一故事雷同，都体现了对梦幻与现实、自我与他东说念主的念念考和探索。庄子的念念想充满了形而上学性和联想力，陆千里在演义中亦然一个充满奥妙色调、念念想难懂的东说念主物。

8. 白也：原型是诗仙李白。杜甫的《春日忆李白》中有“白也诗无敌，飘然念念不群”的诗句，白也在演义中被称为“白也诗无敌，东说念主间最欢快”，这显然是模仿了李白在诗歌上的无敌造诣和粗犷萧洒的脾性特质。

9. 阮邛：原型是春秋时分的欧冶子。欧冶子铸七星龙渊剑，在唐朝时因护讳李渊的渊字，更名为龙泉剑，与演义中的龙泉剑宗相对应。阮邛算作演义中的铸剑专家，其本事和地位与欧冶子在历史上的铸剑建设相契合。

X片

好了，以上对于《剑来》的试验，只是是个东说念主不雅点，不喜勿喷。