作家：颂明调教 漫画

先说个段子。

公知问工东说念主：你诅咒阿谁缺衣少食的30年吗？调教 漫画

工东说念主回话：缺衣少食？咱们当时辰8小时职责制，月月依期发工资、劳保，生病了有公费医疗，车间还派工友陪护，冬有取暖费，夏有降温费，就连洗浴剪发也有洗理费，玩有工东说念主俱乐部，学有工东说念主夜校，有贵重还不错找工会。能不诅咒吗？

公知又问老农民：你诅咒阿谁缺衣少食的30年吗？

老农民回话：孙子欸，亏你一经读过书的东说念主。你知说念从三皇五帝到如今，哪个期间贫下中农最吃香吗？就那几年！

1949年过去，农民大大批是贫雇农，包括藏区在内的许若干数民族还处在“农奴社会”，有些方位还保留着以活东说念主祭祀的陈规，农奴和奴婢生存景况连牲口齐不如，农民亦然毫无尊容的。统统中国，文化被少数东说念主驾驭，钞票被少数东说念主驾驭，只消少许数的东说念主过吐恋酒贪花的生存。新中国建造之后，物资生存的膏腴不可能一下子从天上掉下来。老匹夫勒紧裤腰带战天斗地，改良江山，“天当房，地当床”“一不怕苦，二不怕死”地为下一代能过上幸福生存而“苦干实干加巧干”，在这个历程中老匹夫充满着方丈作东的自傲感。正本随地匪盗，勾栏、烟馆、赌场、典当行的乌烟瘴气的社会险些今夜之间污泥浊水被涤荡殆尽，举国高下东说念主东说念主学雷锋作念善事。农忙工夫，干部学生要下乡匡助收庄稼，干部要密切关系各人，学问分子要与工农抱成一团而不要无出其右，各人不错在生存会上给干部提主见。

这么的社会却被咱们的一些公知说成是一无是处。这是不行令东说念主肯定的。反而是，当老匹夫看到某些萎靡方法，不免“梦中犹唤毛主席”。

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