掖县第一辆摩托车65dddd

作家：程皓相片提供：宋培林

这是一张拍摄于民国初期的掖县老相片，是好意思籍华东说念主、莱州同乡、西关村东说念主宋培林先生（“御前侍卫府”的后东说念主，加拿大多伦多大学博士，曾任诺贝尔物理学奖得主丁肇中教师的学术助手）从好意思国藏书楼的档案中查找到的。

蓝马丁牧师的摩托车

相片中，远方是一座破烂不胜的老式院落，院内有一栋传统的扣瓦隆屋面的主体建筑。墙外兀立着一块刻有“四贤碑”字样的魁岸石碑，墙面上另嵌入着一块疑似是“泰山石敢当”的小石碑，总共这个词院落看起来像是一座古刹。东南墙角处，有一只玄色的小狗正翘着尾巴得志地在觅食。东墙内微显现来的树木，只剩干枯的枝桠。而近处则有20多位不同庚岁段的中国东说念主，他们大多头戴瓜皮帽或棉帽，身着长袍马褂，正防卫思地围不雅一位“洋东说念主”，这位“洋东说念主”头戴深色的西法弁冕，身着厚厚的西法大衣，

脚踏一辆其时最先进的代步器用——摩托车65dddd

，车把和后车座上还搭着一些日用品。从相片中东说念主物所穿衣物的厚度和树木的荣枯过程上不错研判，这张相片当拍摄于冬季。另据宋培林先生征集到的好意思国教化贵寓记录，相片中的这辆摩托车，是民国八年（1919年）由在掖县布道的好意思国最大的基督教教化组织——好意思南浸信会的牧师蓝马丁从欧洲带回归的。

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而此前的光绪二十八年（1902年），在掖县布道的郭维弼牧师曾购买过掖县境内最早的自行车。

近代，伴跟着“欧风墨雨”，中西文化相似日益常常，基督教和上帝教不时传入莱州府的治所——掖县。基督教又称耶稣教、新教，掖县境内的基督教行动始于清咸丰十年（1860年）。是年，好意思南浸信会布道士霍姆斯和哈特威尔来到胶东，以登、莱为中心布道，但信奉者少量。光绪二十八年（1902年），好意思南浸信会牧师娄约翰浑家又来到掖县城布道，主执在北关修建瓦房6间四肢行动局势，次年（1903年）又修建了二层楼房11座和教堂一处，另建有五层钟楼（民间俗称“锥子楼”），随后还建造了梅铁病院。从此，基督教在掖县相比盛大地传播开来。民国七年（1918年），

好意思南浸信会曾特等出书过英文《莱州别传》一书

，初度向好意思国东说念主民先容了莱州当地的景色，额外是其中提到，当地东说念主民为奉祀明末莱州知府朱万年而建的朱公祠，在民间俗称为“朱老爷庙”。

好意思南浸信会在掖县修建的基督教堂及钟楼（俗称“锥子楼”）旧影

好意思南浸信会在掖县修建的梅铁病院旧影

毫无疑问，近代西方布道士参预当地布道，是与殖民目的膨胀相伴生的。不外，布道士把西方的想想文化、科学常识和生存思态也带到当地，客不雅上冲击了旧的社会次序，激动当地社会由传统向近代转型。

蓝马丁牧师在101年前购买的这辆摩托车65dddd，恰是中西文化相似的一个缩影，这类崭新事物的出现，令其时的掖县全球径情直遂，在一定过程上激动了当地社会的近代化。

掖县基督教好意思南浸信会好意思国藏书楼宋培林发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间奇迹。